主啊，孩子愿意读经。求圣灵在孩子的心里作老师，使我在读利未记的时候能遇见你，能听到你要对我说的话。奉主名求的。阿们。

利11：45   “我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

一、利11-15为什么有这些规定。

1、    神教导百姓要圣洁。

识别什么是洁净，什么是不洁净，了解用什么方法使不洁净的成为洁净。以色列百姓需要这样的教导帮助他们来建立起分别为圣的生活，同样，我们今天也需要这样做。

末世的基督徒，实在是迫切地需要过圣洁的生活，把神的子民从世人中分别出来，求主怜悯、帮助我们。

2、    神保护百姓的生命安全。

分别从食物、生育、传染病（皮肤病）、生理卫生等方面教导以色列人辨别，遵守这些条例是真的能保护他们生命安全的。

二、有关皮肤病条例的启示。

有13、14两章通篇在将有关皮肤病的条例（处理衣服发霉和房屋发霉都是皮肤病的一个延伸），而皮肤病（主要讲大麻风）洁净后要献上各种祭，表明其严重程度。

在大麻风洁净的条例中，羔羊的血是必需的，即使穷人也不可用替代物。

在14：17-18分别讲到右耳垂、右手的大拇指、右脚的大拇指，求洁净人的头上，给我们今天的启示意义是——基督徒在所听、所做、所行和整个人都要被基督的宝血洗净，成为圣洁。分享自于宏洁牧师利未记讲解。

三、从产妇洁净、漏征患者洁净的条例中看神的爱。

这个很有意思，因为我是女的，对于产妇洁净条例或是经期的洁净条例看来觉得很自然很平常。但从一个男性的观点，特别是当时以色列男性的观点来看，有更多一层的含义。

如产妇头七天不洁净、然后三十三天要家居，这其中有神对女人的保护。女人需要40天的时间来恢复身体和精神，在这期间，作丈夫的不可以去侵犯她。我们现在的弟兄都是很尊重妻子，温文尔雅，以前的女人是没有地位的，甚至有参考书上说，丈夫即使在婚内也会强奸自己的妻子。这个条例无疑是对女人的一种保护。

15章也有多处提醒婚姻中的双方要尊重对方、要有节制的生活，对当时处在弱势的女人都是强有力的保护。

最后要注意的是：神的计划是不断启示圣洁意义的新深度，我们不要期望从这个单子中得到精确的科学资料。来到使徒行传10：9-16彼得见异梦的结局；那时他已经在耶稣基督身上有了圣洁的新异象。（摘自《旧约圣洁注释》P477）

一次我们在灵修的时候，一位弟兄分享他健康饮食的经验，他说他不吃猪肉，这不健康、是圣经上记载的。我们感觉啼笑皆非，当然，猪肉在各种肉类中健康指数比较低，这我们都认可，但提出利未记这里的证据似乎有点不太合适。现在的基督徒要过分别为圣的生活的意义，显然已经不再局限于吃啊穿啊，而应该有更多属灵方面意思，是整个生命的圣洁。

2006年11月23日